北京哪里白癜风看的好叶匡*：“犀利哥” 我们时代的精神自由符号
“欧美粗线条搭配中有着日范儿的细腻，绝对日本混搭风格，绝对不输藤原浩之流。发型是日本最流行的牛郎发型。外着中古店淘来的二手衣服搭配LV最新款的纸袋，绝对谙熟混搭之道。从视觉色彩搭配上讲，腰带绝对是画龙点睛之笔……”看了这段文字，你肯定想不到说的是一个乞丐，然而恰恰是的。这个乞丐已成当下的第一络红人，因眼神犀利，被友昵称为“犀利哥”。“犀利哥”走红络的原因很简单。只因友抓拍的一张照片，冠以《秒杀宇内究极华丽第一极品路人帅哥!》的标题贴到上，10天点击率接近150万，接着纸媒开始追捧，拍摄者也现身络讲述拍摄见闻。这样，雪球越滚越大，“犀利哥”终于成长为一个名人。据说这个乞丐生活在宁波，可能有精神病，常年浪迹街头。3月1日，宁波市*府的新闻发言人称 “犀利哥”事件已引起市*府关注。宁波市的救助站也开始寻找他。“犀利哥”大概是近几十年来中国最著名的一个乞丐了，如果不是在络时代，几乎无法想象。有人把这个现象，看作是娱乐时代的怪相，甚至是低俗文化的象征。我看恰恰错了，“犀利哥”其实正是无名的大众为自己创造的代言人。当人们无法直接讲述时代与人性的困境时，只有通过这种貌似荒诞的行为，来表达自己的心声。这里有对时尚的嘲讽，有对名人文化的不屑，也有对自己逼仄生存空间的控诉——那些蜗居的蚁族，在看到照片的那一刻怎会没有心灵共鸣？人人都知道，处在那种生存处境的人太多了，但人人都佯装不知。他们只是默默地围上来，心酸而寂寞地围观着。看似在围观一个帅气的乞丐，其实在围观自己悲凉的内心。人们愿意献身，愿意为一个乞丐唱出自己的赞美之歌。人们多把络看作是一锅乱炖，其实错了。它是一个巨大的山谷，人人在其中都能找到自己的回声，一个跟帖就是一种回声。当真实的回声被禁止，当有价值的表达屡遭限制，民只有对这样一个浪迹天涯的乞丐发出自己的声音，这声音至少是真实的。这是一种貌似荒诞的抗议，却直指社会的真实。不要低估了民对社会真相的认知，更不要低估了他们对社会公平的尊重，那看似戏谑的文字中，隐藏了最深的无奈与绝望。所以它一点也不无聊，更不平庸，而显示了民极高的智慧。这就像一种奇特的仪式，大家围绕着一个乞丐大唱赞歌，这样总允许了吧？很多人认为，这类事件与躲猫猫、邓玉娇、周久耕等络事件不同，民这种做法缺乏对社会的监督和干预，属于“恶搞”。实际上，它们本质是一样的，只不过民的手法是“反讽”、“戏谑”，把事情搞成了“带泪的喜剧”。民也是人，不可能天天沉浸在悲剧中，让一个帅气的乞丐成为这个时代的名人，意义同样重大。果然，宁波市*府出来表态了。其实他们关心的并不是乞丐，而是一个名人，因为只有乞丐成了名人，他们才会表示关注。一个社会有了名丐，对当地*府来说，终究不是什么光彩的事。我相信宁波街头，像这样衣衫褴褛、需要救助的乞丐还有，但一定很难得到“犀利哥”那样的*府关注。可以肯定的是，随着络自由度的减弱，这类出其不意、荒诞不经的新闻事件只会越来越多，因为人们需要表达，社会也需要真实的热点。“犀利哥”的境遇无疑是值得人们同情的，然而他犀利的眼神、沧桑的面容、坦荡的步履，一定会在很多中国人的心中挥之不去。可以说，络中这些看似“低俗”的事件，构成了我们这个时代的精神自由，也自然流淌成我们智慧的源泉。 北京 叶匡*
